“好人不长命，祸害遗千年”，这句话说得也并非没有道理，好人始终有一颗善良大爱的心，极易作出舍小我保大我的选择；恶人一切以自己的利益为先，对于诸事都小心谨慎，没有牺牲精神自然活得更长久。由李凌霄导演执导的国产动漫电影《妙先生》于2020年在国内上映，在本部影片中，好人心中都有一朵彼岸花，为使其他人活下来，必须要自我牺牲方可实现，几乎无人有怨言，愿意以己之力换取他人生。而围绕故事的彼岸花，却渐渐在故事展开之后，有了不一样的定义。人们都觉得是彼岸花毁掉了人性的善良，殊不知人性善恶，哪里是花朵就能决定的呢？自始至终，罪恶因果不过都是借口罢了。道德绑架圣贤传播道德观念，人要做道德之事，不道德的行为会受到舆论的指责，虽身体伤害不大但会有大的心理创伤。舆论像张无形大网，一旦陷入其中，便会被越缚越紧直到不能呼吸。舆论背后还有一种无形拉力，便是所谓的道德绑架。是否有能力的人就必须要承担更多的责任，是否心地善良的人就无法有理由拒绝他人的任何请求，是否恶人就必须死无葬身之地无论其有何苦衷，这些都是人们理所当然的以为。然而就是这些以为使得无数人不能做真正的自己，一旦做回自己就要受到舆论的打压，痛苦不堪。《妙先生》主要讲述的是彼岸花盛开的地方会带来贪婪，人类会堕落，造物者妙先生要求寻迹者找寻邪恶之源彼岸花并将其拔出，而彼岸花都附着在好人身上，需要好人做出牺牲。问题在于拔出了彼岸花的地方有些恢复了往日的安定但有些却依旧不变，较早变化的是失去了一个好人，真的值得吗？身有彼岸花的人始终心地善良，无论是为父治病的孝文还是专做义诊的李大夫，亦或是一心为丈夫的云香，他们身上都有着难得的奉献精神。而为了消除他人身上的贪婪，使他人振作，他们必须要做出牺牲，这是既定的宿命，也是道德的绑架。成为一个道德的人是由内心而出发的，每个人都有自己的选择。若以道德作为锁链强迫一个人完成所谓的道德之事才是真正不道德的行为。让他人有自主选择权，是好是坏都不该由他人评说。因果轮回在佛学中，通常信奉因果轮回说，前世种下的因，必定会在之后结出相应的果，哪怕兜兜转转千百回，终会回到最初的时候。好人有好报，恶人有恶报，不是不报时候未到。影片始终围绕着彼岸花、火蝉蜕、冰纨玉三者进行述说，贪婪之人无限度开采冰纨玉致使患苦寒症的人越来越多，若想缓解急需大量的火蝉蜕，火蝉蜕以彼岸花为食，数量减少之后彼岸花肆意繁衍，善良之人减少贪婪之人越变越多。此种关系形成了一个圈，因果相连无法逃脱。导演之所以用因果作为主题大意，自是有其用意所在，影片明确禁止十三岁以下儿童观看，也是怕所传递的思想太过深刻给儿童心理带来没必要的伤害。与其说是一部国产动漫不如说是一部成人教育片，将人性的解剖***裸地呈现在众人面前，血腥又深刻。因果轮回，作恶之人必遭恶报，只有多行善事才能得到更多善意。人要抑制住体内的欲望，一旦将欲望的猛兽放出牢笼，终会在未来的某一天受其反噬，自尝恶果。事实上，没有人知道因果轮回到底是真还是假，但我们相信每一件好事或者坏事的到来，总是有苗头的。而在某种程度上，人们又将这种苗头定义为因果轮回，其实也不失一种正确的说法。只是身在局中的人们，沉迷于欲望无法自拔，根本看不到危机的到来。一旦危机到来后，总是下意识地开始寻找借口，继续重复着之前的错误。如此往复之下，将自己一步步地推进深渊之中无法自拔。角色背后的人性影片中导演所塑造的三个角色各有其特点，可以说是选择不同命运不同。同样是看破善与恶、生与死，看透一切世间冷暖的丁果、萧笃、笑人，其人生观却又大不同。丁果痛恨妙先生所说的没有善恶皆是选择，他以冷漠的面孔教说着村镇中仅剩不多的好人，让他们选择死亡，而冷酷外表下依旧是一颗正义的心；笑人看破红尘选择毁灭掉所有恶人，建立一个全新的世界；萧笃虽看透许多，但依旧乐观向上，内心善良正直。其实角色也是在描述不同人所具有的心境与选择，三种大相径庭角色的塑造更能满足多元化的人物体验。洞察每个人物背后的内心世界，有助于加深观众对人物的理解。妙先生的立意不同于以往动漫电影中所具有某种精神构造的世界，它跳出传统的框架，以暗黑手法略微暴力的画面去传递影片背后的思想，虽画风各有不同，但所具有的主题都可通过剧情得到升华，也为观众提供了一种全新的观影选择。以人物和故事情节来揭露人性善恶，或讽刺、或直抒胸臆，多层次多角度的展现着善恶模糊界下的人性。尽管很多人看完表示一知半解，但是当重复品味导演的用心时，就会后知后觉导演布局的精彩。人生种种，皆是源于人性而起，最后又落于人性。至于我们看到的世界是什么样的，那便要由我们自己的世界观来解读。善恶一念之间，终归还是取决于我们自己的选择罢了。